Болгары считают, что македонцы это их субэтнос, у которых нет своего языка и истории. Что-то мне это напоминает... Современная Македония не тождественна той исторической, древней Македонии, знаменитый правитель которой вошел во все учебники истории. Нет, конечно часть современной Македонии в древности все же входила в состав Македонского царства – только самая южная часть.
Современная Македония занимает северо-запад обширной исторической области. Эта область ныне разделена между тремя государствами – Грецией (южная часть – Эгейская Македония), Болгарией (северо-восточная часть – Пиринская Македония) и собственно Македонией (Вардарская Македония).
Греция после появления в 1991 г. суверенной Македонии категорически протестовала против использования страной этого названия, усматривая в этом и покушение на ее одноименную северную область.
Поэтому в Организации Объединенных Наций, по настоянию Греции, использовалось в отношении Македонии наименование «Бывшая Югославская Республика Македония». Само по себе такое обозначение подчеркивает некоторую искусственность этого государства. И действительно, если приглядеться к истории Македонии, то становится ясно, что вся она полна неопределенностей даже относительно национальной идентификации самих македонцев.
Македонцы – это небольшой народ, относимый этнографами к южным славянам. Впрочем, мнения ближайших соседей македонцев относительно этнической принадлежности последних расходятся. Так, в Болгарии распространена точка зрения, что македонцы – это болгары, а македонский язык – диалект болгарского языка. В Греции принято считать, что македонцы ни кто иные как славянизированные греки, подвергшиеся болгарскому и сербскому влиянию. Наконец, в Сербии можно встретить утверждения, что македонцы суть сербы, подвергшиеся болгарскому влиянию, либо что македонцы являются самостоятельным народом (этим сербские историки стремились обезопасить территорию Македонии, входившей в Югославию, от претензий со стороны Болгарии, видевшей в македонцах группу болгарского населения).
В действительности, территорию Вардарской Македонии – т.е., собственно современную Республику Македонию, исторически населяли как сербы, так и болгары. Перипетии историко-политического развития этого края привели к «болгаризации» сербов и к одновременному формированию двух идентичностей у местного населения – болгарской, характерной для периода до второй половины ХХ века, и македонской, характерной для более современного периода истории.
Александр Македонский — македонский царь с 336 до н. э. из династии Аргеадов, полководец, создатель мировой державы, распавшейся после его смерти. В западной историо
Так, российский исследователь В.А. Тишков, которого можно причислить к числу ведущих отечественных представителей конструктивистской концепции этнической идентичности, рассматривает этнос как результат целенаправленных усилий по его созданию, «нациестроительства». Так вот, появление македонской этнической идентичности полностью укладывается в конструктивистскую концепцию происхождения этносов.
Вплоть до начала XX века территория исторической области Македония входила в состав Османской империи и была заселена многонациональным населением. Здесь проживали греки, албанцы (арнауты), аромуны (небольшая романоязычная народность, родственная румынам), болгары, цыгане, евреи. В южной, Эгейской Македонии, преобладало греческое и грекоязычное население, тогда как Вардарскую и Пиринскую Македонию населяли сербы и болгары.
Русско-турецкая война 1877-1878 гг. дала толчок к серьезному переделу политической карты Балканского полуострова. По итогам войны был заключен Сан-Стефанский мир, по которому вся Македония должна была войти в состав Болгарского княжества. Однако такое усиление славянского православного государства на Балканах не входило в планы западных государств, которые стали протестовать против итогов Сан-Стефанского мира. Вдобавок ко всему, греки Эгейской Македонии не собирались входить в состав Болгарского княжества и начали восстание. В 1879 г., на Берлинском конгрессе, было решено оставить Македонию в составе Османской империи.
Однако это было не по душе уже болгарам и православным славянам Македонии. В результате, начиная с конца XIX века Македонию сотрясали антитурецкие восстания, в которых принимали участие как сербы, так и болгары. Одновременно Болгария, Греция и Сербия вели каждая – свою игру, пытаясь заручиться поддержкой македонского населения и в случае распада Османской империи присоединить к себе территорию Македонии.
При этом к Греции тяготела, само собой разумеется, греческая часть населения Македонии, тогда как славяне склонялись, преимущественно, на сторону Болгарии. К началу ХХ в. македонская культурно-политическая элита идентифицировала себя как болгар и желала воссоединения Македонии с Болгарией, что объяснялось, в первую очередь, активной помощью македонским повстанцам со стороны Болгарии, открытием в Македонии болгарских школ, церквей, благотворительной деятельностью.
Естественно, что Болгария стремилась привить македонскому населению болгарскую идентичность, тогда как оппонирующая ей Сербия постепенно перешла от утверждений, что македонцы – это сербы, к более выгодным, как казалось сербским руководителям, утверждениям, что македонцы представляют собой просто православную славяноязычную массу без четкой национальной самоидентификации и, следовательно, могут склоняться как к болгарской, так и к сербской идентичности.
В то же время к началу ХХ в. формируется и культурно-политическая концепция «македонизма», признающая за славянским населением Македонии статус особой национальной общности – македонцев, а за языком – статус отдельного македонского языка. У истоков концепции «македонизма» стоял Крсте Петков Мисирков (1874-1926) – македонско-болгарский историк, филолог и общественно-политический деятель. В современной Македонии он считается отцом теоретических основ македонской государственности. Кстати, образование Мисирков получил в России – сначала в Полтавской духовной семинарии, а затем в Санкт-Петербургском университете, историко-филологический факультет которого он окончил с отличием. При поступлении в университет он указал национальность «македонский славянин». В 1903 г. в Софии была издана книга Мисиркова «О македонском вопросе», в которой он обосновывал самобытность македонского языка и культуры. Политическое решение македонского вопроса Мисирков видел в восстании македонского населения с целью добиться собственного автономного государства.
В 1893 году на территории Македонии была создана Македонская Революционная Организация (МРО), поставившая своей целью вооруженную борьбу за создание автономного македонского государства. В 1896 г. она была названа Тайной Македонской Революционной Организацией (ТМОРО) и в период с 1898 по 1903 гг. вела партизанскую борьбу против османской администрации в Македонии. В 1903 г. вспыхнуло знаменитое Илинденское восстание, в результате которого была создана Крушевская республика, продержавшаяся 10 дней и уничтоженная турецкими войсками. После подавления восстания организация продолжила существовать, но претерпела фактический раскол. Выделились правая и левая фракции. Идеологические расхождения между ними имели основополагающий характер, поскольку правая часть ТМОРО выступала за включение македонского автономного государства в состав Болгарии, а левая часть выступала против этого и считала необходимым создание Балканской Федерации. С 1905 г. ТМОРО получает название Внутренней Македонско-Одринской революционной организации (ВМОРО).
Освобождение Македонии от владычества Османской Турции последовало в результате двух Балканских войн 1912-1913 гг. Первая Балканская война началась 9 октября 1912 г. и закончилась 30 мая 1913 г. В ней Балканский союз в составе Болгарии, Греции, Сербии и Черногории выступил против Османской Турции и нанес ей серьезное поражение. Территория бывших турецких владений на Балканах – Македонии, Фракии и Албании – была оккупирована войсками союзников. По Лондонскому мирному соглашению Османская империя отказывалась от всех балканских владений и острова Крит, судьба Албании, населенной в значительной степени мусульманами подлежала отдельному рассмотрению. В конечном итоге, независимость Албании была все же провозглашена, хотя реально албанское государство находилось в сильнейшей политической и экономической зависимости от соседней Австро-Венгрии и от Италии, с которой у албанцев, особенно у их католической части, были давние культурные и экономические связи.
Гомер, минотавр, 300 спартанцев, трагедия, Парфенон, Генрих Шлиман — всё, что вы проходили в 5-м классе, но забыли, разложено по полочкам в видео
Древняя Греция
Однако, подчинение Вардарской Македонии Сербскому королевству не входило в планы македонской элиты, относившей себя к болгарам и не желавшей ассимилироваться в сербской среде. Уже в 1913 г. были подняты два антисербских восстания – Тиквеское - 15 июня, и Охридско-Дебрское - 9 сентября. Оба восстания были подавлены сербскими войсками достаточно жестко, после чего Внутренняя Македонско-Одринская Революционная Организация перешла к террористическим актам и партизанской борьбе против сербской администрации Македонии. Антисербская борьба македонских повстанцев усилилась после окончания Первой мировой войны, подхлестываемая болгарскими спецслужбами, заинтересованными в сохранении позиций проболгарских сил в регионе.
После распада Австро-Венгрии на Балканах появилось новое государство – Королевство сербов, хорватов и словенцев (КСХС), которое в 1929 г. было переименовано в Королевство Югославия. Земли Вардарской Македонии также вошли в состав Королевства Югославия. В 1925 г. ВМРО при поддержке болгарских спецслужб создала в Вардарской бановине (провинции) Королевства сербов, хорватов и словенцев 15-тысячную партизанскую армию и приступила к вооруженной борьбе против сербского правительства. Болгарское правительство было заинтересовано в том, чтобы остановить процесс укрепления сербской национальной идентичности среди македонского населения и убедить последнее в принадлежности его к болгарам.
Именно в период Первой мировой войны и межвоенных лет и начинается формирование македонской этнической идентичности. Во многом – не без вмешательства западных держав, заинтересованных в дезинтеграции балканского славянства. Внутренняя Македонская Революционная Организация (ВМРО), возникшая вместо ВМОРО, взяла на вооружение идею создания «Великой Македонии» в составе Вардарской, Пиринской и Эгейской Македонии. Таким образом, на Балканах могло бы появиться новое обширное государство как альтернатива Великой Болгарии, Великой Сербии, Великой Греции. Хотя идея создания «Великой Македонии» угрожала и территориальной целостности Болгарии, болгарское правительство поддерживало ВМРО, поскольку видело в ней инструмент противодействия усилению позиций Югославии. Александр Протогеров, Тодор Александров, Иван Михайлов руководили ВМРО в межвоенный период, пользуясь поддержкой как болгарских спецслужб, так и, с другой стороны, заинтересованных в распаде Югославии хорватских усташей и албанских националистов.
Крупнейшим террористическим актом ВМРО стало убийство в Марселе в 1934 г. югославского короля Александра I Карагеоргиевича и министра иностранных дел Франции Луи Барту. В подготовке террористического акта ВМРО помогали хорватские усташи и германский абвер. Непосредственным исполнителем убийства стал македонский революционер Величко Димитров Керин, более известный как Владо Черноземский – один из наиболее серьезных и подготовленных боевиков ВМРО. Раненый во время покушения полицейскими, он умер в тюрьме спустя сутки после убийства югославского короля и французского министра. Прибытие боевика и осуществление покушения организовали македонские революционеры в тесной связке с усташами.
В годы Второй мировой войны, с 1941 по 1944 гг., территория Югославской (Вардарской) Македонии была оккупирована Болгарией, входившей в число союзников гитлеровской Германии. Освобождение Болгарии советскими войсками повлекло за собой вывод болгарских и немецких воинских частей из Македонии. На краткое время здесь активизировалась ВМРО, вынашивавшая план создания Независимой Республики Македония, однако ввод на территорию области греческих и югославских войск положил конец деятельности проболгарских македонских националистов.
Вардарская Македония, первоначально под названием Народной Республики Македонии, вошла в состав созданной Федеративной Народной Республики Югославии. В 1963 г., после того как ФНРЮ была переименована в СФРЮ – Социалистическую Федеративную Республику Югославию, изменила свое название и Македония – она стала Социалистической Республикой Македонией (СРМ). Фактически, в период существования социалистической Югославии продолжалась политика по укреплению македонской национальной идентичности, в результате которой сербское население региона стремительно «македонизировалось» и стало считать себя македонцами. Была даже создана собственная Македонская православная автокефальная церковь, которую, однако, до сих пор в качестве канонической не признали все остальные православные церкви (прежде македонские прихожане относились к Сербской православной церкви). Можно сказать, что существование в составе СФРЮ было первым реальным опытом македонской государственности, пусть и автономной, положившим начало македонской национальной идентичности. То есть, фактически именно социалистический режим Югославии, проводя политику стимулирования македонского самосознания, способствовал окончательному отмежеванию македонского населения от сербов.
Как и у других республик, входивших в состав СФРЮ, у Македонии были конституция, правительство, парламент, официальный язык, собственные академия наук и искусств. Специфика югославского федеративного государства заключалась в том, что, в отличие от Советского Союза, помимо общеюгославских вооруженных сил, каждый субъект СФРЮ имел собственные территориальные вооруженные силы. Были таковые и у Македонии. Тем не менее, в рамках СФРЮ Македония оставалась наименее развитой республикой. Ее экономика серьезно уступала не только словенской и хорватской, но и сербской, черногорской и даже боснийской. Несмотря на определенные центробежные настроения среди части интеллигенции, Македония не участвовала в процессе развала Югославии столь же активно как Словения, Хорватия или Босния и Герцеговина. Независимость Македонии 6 сентября 1991 г. была получена мирным путем и впоследствии македонцы не принимали участие в вооруженных конфликтах между сербами, хорватами и мусульманами на территории Югославии. Очевидно, что независимость Македонии была провозглашена «по инерции», после того, как 25 июня 1991 г. от Югославии отделились Словения и Хорватия – наиболее промышленно развитые и близкие в культурном отношении к странам «западного» цивилизационного пути республики.
Что дало Македонии провозглашение независимости? В первую очередь, ухудшение социально-экономического положения республики. В рамках единой Югославии Македония была хоть и наименее развитым в экономическом отношении сельскохозяйственным регионом, но ее социальное положение сглаживалось за счет включенности ее экономики в единую югославскую систему экономических связей. Сегодня Македония – одна из беднейших стран Европы (наряду с Албанией). Отсутствие серьезных месторождений полезных ископаемых, низкоразвитая промышленность – преимущественно текстильная, табачная и винокуренная, обусловливают сельскохозяйственный характер македонской экономики. Македония выращивает табак, виноград, подсолнечник, овощи и фрукты. Имеет место также животноводство. Однако, аграрная отрасль, тем более представленная слабыми частными хозяйствами, не может гарантировать стране даже более-менее приемлемое экономическое положение. Тем более, что в Европейском союзе давно определены сферы влияния на рынке сельскохозяйственной продукции. Как и другие балканские государства, Македония становится поставщиком дешевой рабочей силы в соседние более-менее благополучные страны.
Экономическая отсталость Македонии усугубляется наличием крайне серьезных межнациональных противоречий. Несмотря на то, что Македония имеет очень небольшое население – всего лишь чуть более 2 миллионов человек, здесь проживают представители целого ряда этнических групп. Прежде всего, это сами македонцы (64%), а также турки, цыгане, сербы, боснийцы, аромуны и меглениты (романоязычные народности). Крупнейшим же национальным меньшинством страны являются албанцы, составляющие официально более 25 % населения страны. Заселение албанцами Македонии началось еще в годы владычества над Балканами Османской империи. В 1467-1468 гг., то есть в начале османского правления на полуострове, во всем Македонском вилайяте Османской империи насчитывалось всего лишь 84 албанских домохозяйства. Это свидетельствует о том, что в Македонии албанцы фактически не проживали, за исключением 84 домохозяйств, скорее всего - случайно поселившихся здесь людей.
Однако, ситуация с расселением албанцев изменилась в течение дальнейшего господства Османской империи в регионе. Албанцы в Османской Турции имели привилегированное положение, в первую очередь – по причине своей наибольшей исламизированности по сравнению с другими балканскими народами. Албанцев турки предпочитали расселять в населенных славянами регионах, разбавляя тем самым славянское население и создавая «очаги противовеса». С того времени, как в 1912 г. появилось независимое государство Албания, албанскими националистами вынашивался проект создания «Великой Албании», в которую должны были войти и западные земли Македонии. Этот проект поддерживался, в первую очередь, итальянцами, которые видели в албанских националистах проводников своего влияния на Балканах, но ничего против укрепления албанского национализма не имели и другие западные государства, для которых любые неславянские народы Восточной Европы были желанными союзниками (что венгры, что румыны, что албанцы), которых можно было противопоставлять славянам и, следовательно, России и российскому влиянию в регионе.
В годы Второй мировой войны контролируемая итальянскими фашистами Албания даже оккупировала кусочек Македонии, поделив тем самым ее с Болгарией. После провозглашения независимости Македонии в 1991 г. в албанской среде активизировались сепаратистские настроения. Албанцы бойкотировали сам референдум о независимости. Зато в 1992 г. в населенных албанцами районах Македонии был проведен референдум об автономии, признанный властями страны недействительным. В столице Скопье прошли массовые беспорядки албанцев, в результате которых несколько человек погибло. То есть, практически с самого начала своего независимого существования молодая Македония столкнулась с фактором албанского сепаратизма. Дальнейшая сепаратистская активность албанского меньшинства была обусловлена несколькими факторами. Во-первых, албанцы являются наиболее стремительно растущим в численности этносом Македонии. Если в 1991 году они составляли 21% населения страны, то сейчас – более 25 %. У албанцев наиболее высокая рождаемость. Во-вторых, примером для македонских албанцев стала сепаратистская борьба их соплеменников в Косово. Наконец, албанский сепаратизм активно поддерживается как странами Запада, включая США, так и исламскими государствами.
Здесь следует отметить, что в отличие от самой Албании, где среди албанцев значительную часть составляют христиане – как католики, так и православные, в Македонии албанское население – исключительно мусульманское. Ведь в годы османского владычества в славянских регионах турки предпочитали расселять исламизированные меньшинства для укрепления своих позиций. Соответственно, еще с 1980-х гг. как косовские албанцы в Сербии, так и албанцы в Македонии имеют тесные связи с разведывательными спецслужбами исламских государств, в том числе – Саудовской Аравии, а также с международными фондами и организациями фундаменталистской направленности (но это не точно :) ).
Боевые действия в Сербском Косово привели к тому, что в Македонию хлынул поток беженцев – преимущественно албанской национальности, которые способствовали росту и без того немаленького албанского населения страны. Косовские албанцы влияли на македонских и в плане утверждения сепаратистских настроений, идеи создания «Великой Албании». В конце 1999 г. по образцу и подобию Армии освобождения Косово, в Македонии была создана Армия национального освобождения, возглавленная Али Ахмети. Официально она провозгласила своей целью вооруженную борьбу за создание албанской автономии в составе конфедеративного македонского государства, однако македонские власти справедливо усмотрели здесь реальный сепаратизм и перспективу отторжения северо-западных территорий с районами компактного проживания албанцев от страны. В январе 2001 г. албанские экстремисты приступили к регулярным нападениям на воинские части и полицию в северо-западных районах Македонии. Помимо нападений на органы власти, албанские боевики терроризировали мирное славянское и вообще неалбанское население в северо-западных районах.
В городе Тетово – своего рода албанской столице страны, где с 1995 г. действует албанский университет и где 70% населения составляют албанцы, в марте 2001 г. произошли столкновения между силами правопорядка и албанскими экстремистами.15 марта 2001 г. боевики обстреляли в Тетово полицейских и свободно ушли в Косово. 17 марта 2001 г. албанские экстремисты напали на полицейский участок в Куманово. Македонские вооруженные силы были вынуждены вмешаться в конфликт. 19 марта в Тетово вошли македонские танки, 20 марта был начат артиллерийский обстрел позиций албанских боевиков, а 21 марта по албанским позициям ударили македонские вертолеты. К 27 марта македонские войска, оттеснив албанских боевиков на территорию Косово, вышли к границе страны, освободив целый ряд деревень.
В июне 2001 г. македонские войска окружили деревню Арачиново, где базировалось 400 боевиков АНО. Вместе с боевиками в окружение попали и 17 американских военных инструкторов. Однако все они были вызволены частной военной компанией MPRI при фактической поддержке американского контингента, который сыграл роль «живого щита» между македонскими войсками и албанцами и позволил боевикам АНО беспрепятственно покинуть территорию деревни. 10-12 августа спецназ МВД провел зачистку в селе Люботен, в результате которой было расстреляно 10 албанских боевиков. Показательно, что за это командир спецназа МВД Йохан Тарчуловский был этапирован в Гаагу и по приговору Международного трибунала получил десять лет тюрьмы.
Как мы видим, в Македонии США и НАТО также оказывали фактическую поддержку албанским сепаратистам, однако не пошли на открытую агрессию против македонского государства по типу сербского сценария, так как Македония никогда не выступала с антиамериканских позиций и позиционировала себя скорее как сателлита НАТО и Евросоюза. Поэтому США и НАТО надавили на македонское правительство и оно отказалось от политики силового подавления албанских незаконных формирований. 13 августа 2001 г. были заключены Охридские соглашения между македонскими и албанскими политическими партиями. В них, в частности, предусматривалась постепенная децентрализация македонского государства в сторону расширения прав албанского меньшинства. В действительности это означает постепенную легализацию албанского сепаратизма. Районы компактного проживания албанцев всячески демонстрируют свою «инаковость», подчеркивают временность своего формального нахождения в составе Македонии. Здесь не стесняются поднимать над зданиями албанские флаги, более того – сформирована албанская полиция, укомплектованная бывшими боевиками АНО.
Но даже Охридские соглашения не гарантировали Македонии мир на ее территории. Поскольку албанские боевики понимают только силу и видят в таких переговорах проявление слабости македонского государства, а в посредничестве США и Европы – поддержку Западом албанского движения, они перешли к более радикальным действиям. Помимо умеренной Армии национального освобождения, на территории Македонии действует также Албанская национальная армия. Она официально ставит своей целью создание «Великой Албании». Уже после Охридских соглашений 2001 г. АНА продолжила вооруженные нападения и диверсии против македонских властей и мирного македонского населения. Районы компактного проживания албанцев вдоль границы с Косово превратились, благодаря деятельности АНА, в настоящую «горячую точку». Периодически здесь случаются настоящие боестолкновения между македонскими силами правопорядка и албанскими боевиками. Последние, впрочем, не пренебрегают взрывать бомбы в македонской столице Скопье, захватывать заложников из числа мирных македонских граждан – все при молчаливом попустительстве «мирового сообщества» в лице США и Евросоюза.
Практически каждый год в македонских городах происходят массовые беспорядки, инициаторами которых становятся албанские радикалы, а непосредственными участниками – албанская безработная молодежь. В силу низкого уровня образования, высокой рождаемости, презрительного отношения к мирным профессиям, албанская молодежь пополняет ряды городских люмпенов и маргиналов, либо вступает на путь преступной деятельности, занимаясь торговлей наркотиками, вооруженными нападениями и т.д. Такая социальная среда оказывается очень восприимчивой к призывам сепаратистов, в особенности если последние гарантируют получение оружия и денежных средств при вступлении в их формирования.
Очевидно, что албанцам, пусть даже при учете их «молодости» в сравнении со славянским населением (следствие высокой рождаемости) и радикализма, не удалось бы противостоять в полной мере силовым структурам Македонии и, тем более, Сербии, не пользуйся они поддержкой со стороны Соединенных Штатов. Если организации исламских фундаменталистов Ближнего Востока оказывают албанским сепаратистам прямую финансовую, материальную и кадровую помощь, то Соединенные Штаты и страны Евросоюза фактически легитимизируют деятельность албанских экстремистов в международном масштабе, объявляя албанцев дискриминируемым меньшинством, поддерживая их деятельность путем псевдомиротворческих операций.
В свою очередь, македонское правительство, являясь прозападным сателлитом, и не думает противостоять реальным угрозам территориальной целостности страны, безопасности славянского населения, выживаемости славянской культуры и христианской религии в этом древнем регионе. Так, в 2008 г. македонское правительство официально признало суверенитет Косово, тем самым преступив через интересы своего славянского и православного соседа – Сербии и близких в культурном, языковом и религиозном отношении косовских сербов. Очевидно, что стремление продемонстрировать свою лояльность Соединенным Штатам и странам Евросоюза оказалось для македонского правительства важнее.
Таким образом, мы видим, что политическая и экономическая ситуация в Македонии время, прошедшее со времени провозглашения независимости страны, серьезно ухудшились. Хотя страна вроде как является «суверенной», к ее голосу никто не прислушивается не только в мировом, но и в европейском и даже восточноевропейском масштабе. Защитить себя от внешних и даже внутренних врагов страна оказывается не в состоянии, равным образом, как и обеспечить достойное существование большей части своего населения. Усугубляющаяся с каждым годом проблема взаимоотношений с албанской частью населения страны, которая растет численно и радикализируется, чувствуя подпитку США и исламского мира, ставит Македонию на грань возможной гражданской войны и тотального социального коллапса.