Большинство рабов были неграми, насильно вывезенными из мест проживания в Африке, и их потомками.
История и факты рабства в США
Когда европейцы только начинали колонизировать Северную Америку, девственной земли было огромное количество. Поэтому была острая необходимость в рабочей силе, желательно дешевой, чтобы эту землю обрабатывать.
Первыми рабами, как ни странно, были белые люди. Их называли «рабы по контракту». Ради того, чтобы покинуть Европу и получить возможность урвать кусочек земли в Новом свете, они готовы были оплатить свой проезд тяжелым трудом по нескольку лет. Но кому нужны такие «рабы на полставки»? Поэтому в начале 17 века голландский корабль решил эту проблему и привез первых черных рабов из Африки.
Первые европейцы в Новом свете.
В 17 и 18 веках черные рабы работали главным образом на плантациях табака, риса и индиго на южном побережье. После Американской революции (1775-83) многие колонисты (особенно на севере, где рабство было относительно неважно для экономики) начали связывать угнетение чернокожих рабов с их собственным угнетением со стороны англичан и требовать отмены рабства.
Черные рабы собирают хлопок
В 1793 году Эли Уитни изобрел коттон-джин (от англ. cotton engine) первую машину для очистки хлопка. Это устройство оказало большое влияние на экономику будущих США, а в последствии и мира. Коттон-джин быстро распространился по югу Америки, и через несколько лет хлопковые поля фактически заменили собой табачные. Для выращивания хлопка потребовалось больше рабочих рук. Рабство в США процветало.
Транспортировка рабов на корабле.
Разрываясь между экономической выгодой рабства и моральными принципами, белые рабовладельцы юга США придумывали оправдания своим действиям. Они утверждали, что черные люди, как дети, неспособны позаботиться о себе, что рабство было благотворительностью и белые кормили и одевали по доброте душевной своих работников.
Малоизвестный факт: индейцы тоже не гнушались использовать черных рабов.
Жители северных штатов были другого мнения, хоть они и считали, что черные уступают белым в развитии, но делать из них рабов лишь из-за этого было не гуманно.
Наказывали рабов всевозможными способами. Плеть, каленое железо, избивания, сексуальные унижения, ампутация органов…
В действительности, обращение с рабами было от мягкого и отеческого до жестокого и даже садистского. Мужей, жен и детей часто продавали отдельно друг от друга, а избивание за провинность вообще считалось нормой. В 1858 Верховный суд Соединенных Штатов постановил, что рабы являются имуществом без прав и возможности гражданства. Им просто не оставили законных средств протеста против такого обращения.
Южане боялись открытых мятежей, но это было редкостью. Однако, черные рабы всячески саботировали работу. Они притворялись больными, портили рабочие инструменты, совершали поджоги и даже убивали своих хозяев. Кара за убийство или избиение белого господина была суровая и очень редко хватало простого повешенья.
На изображении президент США(1861—1865) Авраам Линкольн. Считается, что именно он внес наибольший вклад в освобождение рабов в США.
Рабство в США просуществовало почти 250 лет. Лишь после окончания Гражданской войны в 1865 году была принята Тринадцатая поправка к конституции США, которая официально отменила рабство. Но отголоски тех времен доходят и до наших дней. Частые конфликты на расовой почве в современной Америке частенько становятся сюжетами для новостей в СМИ.
Интересные факты о рабстве в США
Одним из наименее известных аспектов истории рабства в Америке является роль, которую в ней сыграли небелые люди, ведь они также владели и торговали рабами, правда, неизвестно, в каком масштабе.
По словам историка Ричарда Халлибертона-младшего, свободных темнокожих рабовладельцев можно было найти в разные периоды времени «в каждом из тринадцати оригинальных штатов, а после в каждом штате, где одобрялось рабство».
Тот факт, что эти темнокожие люди покупали и продавали других темнокожих людей, вызывает ряд «неприятных вопросов» у американцев, живущих в ХХI веке. К ним относится и афроамериканский автор Генри Луис Гейтс-младший, который пишет, что это изобличает классовые различия, которые всегда существовали в «чёрной общине». Другие считают, что таким образом кто-то хочет отвлечь всеобщее внимание от белых людей, на которых лежит вина за появление рабства в Америке.
Ниже представлен список из девяти правдивых и ложных фактов о рабстве в Америке, которые развенчают мифы, связанные с этой темой.
1. Первым легальным рабовладельцем в американской истории был чернокожий табачный фермер по имени Энтони Джонсон.
Демографическая катастрофа индейцев Америки, или геноцид индейцев Америки, — процесс уменьшения численности коренного населения Америки в результате действий
Энтони Джонсон сам когда-то был рабом. Получив свободу в начале 1650-х годов, он приобрёл ферму со 100 гектарами земли в штате Вирджиния и заключил договор с пятью слугами. Один из них, чернокожий мужчина по имени Джон Кейзор, утверждал, что когда срок службы истёк, Джонсон удерживал его незаконно в течение нескольких лет. В 1654 году гражданский суд оставил за Джонсоном право на пожизненное использование услуг Кейзора. Этот инцидент историк Халлибертон-младший называет «одним из первых известных случаев санкционированного рабства».
2. Самым крупнейшим рабовладельцем в Северной Каролине 1860-х годов был владелец «чёрной плантации» по имени Уильям Эллисон.
Частично верно. Уильям Эллисон действительно был очень богатым владельцем «чёрной плантации» и производства хлопка, однако жил он не в Северной, а Южной Каролине. Согласно переписи 1860 года, в которой его фамилия была указана как «Эллерсон», он владел 63 чернокожими рабами, что делало его самым крупнейшим рабовладельцем в Южной Каролине, но не во всём штате.
3. Американские индейцы владели тысячами чернокожих рабов на рубеже XIX века.
Правда. Об этом говорит историк Тия Майлз. Она утверждает, что численность рабов, которые принадлежали индейцам чероки, на рубеже XIX века составляла 600 человек и около 1500 во время перемещения на Запад в 1838-1839 годах. По словам Майлз, рабство постепенно входило в жизнь индейцев чероки. Когда белый человек переезжал на землю коренных американцев, чтобы стать торговцем или индейским агентом, ему предоставляли в собственность африканских рабов, которые могли передаваться по наследству (равно как и право на использование племенных угодий) в том случае, если он заключал брак с представительницей племени чероки, что было не редкостью в то время. Эти преимущества позволяли таким людям накапливать и приумножать своё богатство, покупая фермы и плантации.
4. По состоянию на 1830-й год, в собственности 3775 свободных чернокожих людей находилось 12740 чернокожих рабов.
Приблизительно верно. Если верить историку Ричарду Халлибертону-младшему, по состоянию на 1830-й год, в Соединённых Штатах насчитывалось примерно 319 599 свободных темнокожих (13,7% от общего числа). Из них, согласно переписи населения 1830 года, 3 775 человек владели 12 760 чернокожими рабами.
5. Многим темнокожим рабам разрешалось иметь работу, собственное дело и недвижимость.
Ложь. Были исключения, но если говорить в целом, то чернокожим рабам в США по закону не разрешалось иметь собственное дело и недвижимость, особенно после 1750 года, когда в юридической литературе большинства колоний появились «рабские» кодексы.
Согласно таким кодексам, у рабов в большинстве регионов не было практически никаких юридических прав. Их казнили за преступления, которые не считались тяжкими среди белых людей. Показания чернокожих рабов почти ничего не значили и не могли использоваться в пользу или против белых. Они не имели право на владение собственностью, передвигаться без согласия своих владельцев или вступать в законный брак.
6. В Африке вид рабства «темнокожий хозяин – темнокожий раб» существовал в течение нескольких тысяч лет.
Правда, в том смысле, что феномен порабощения одними людьми других насчитывает тысячи лет, и это касается не только чернокожих или Африки.
7. Большинство рабов, завезённых в Америку из Африки, были приобретены у чернокожих рабовладельцев.
Отчасти это правда. Историк Стивен Минц очень точно описывает ситуацию в предисловии к своей книге «Афроамериканские голоса: документальный читатель, 1619-1877 года».
Рабство в Древнем Риме получило наибольшее распространение по сравнению с другими древними государствами, но зачастую это отвечало интересам тогдашнего общества
Утверждение, что европейцы покупали людей, которые уже были порабощены, серьёзно искажает историческую действительность. Работорговля в Африке существовала ещё до прихода европейцев, однако именно массовый спрос Европы на рабов и появление огнестрельного оружия радикально изменили общество Западной и Центральной Африки. Африканцы попадали в рабство за долги или мелкие уголовные и религиозные преступления, а также после неспровоцированных налётов на незащищённые деревни.
8. Рабство существовало в течение нескольких тысяч лет.
Правда. «Общее» рабство существовало в течение нескольких тысяч лет, однако его специфические особенности менялись в зависимости от времени и места.
9. Белые люди положили конец рабству.
Утверждение, что «белые люди» положили конец рабству в Соединённых Штатах, является слишком голословным. После так называемой «отмены» рабства подавляющее большинство чернокожих в США по-прежнему не имели права голоса, не могли баллотироваться на политические должности и прочее. Более того, когда одни белые люди работали над тем, чтобы положить конец рабству, другие боролись за то, чтобы его сохранить.
Рабство было отменено в Америке благодаря усилиям людей различных национальностей, в том числе и белокожих, которые подхватили знамя аболиционистского движения. Имена белых лидеров этого движения, как правило, известны лучше, чем имена чернокожих лидеров, среди которых стоит отметить Дэвида Уокера, Фредерика Дугласа, Соджорнер Трут, Дреда Скотта, Гарриет Табмен, Нета Тёрнера и многих других.
Похожие публикации
Наполеон Бонапарт
О Наполеоне и наполеоновской пропаганде. Открыть
Молокане - русские протестанты
Молокане — разновидность духовного христианства, а также особая этнографическая группа русских. В Российской империи были отнесены к «особенно вредным ересям» и преследовались вплоть до указов Александра… Открыть
Грекокатолические церкви (в русской дореволюционной и советской литературе униатские церкви, униатство) — восточнокатолические церкви византийской литургической традиции. Определение «грекокатолическая»… Открыть
Дмитрий Донской и Куликовская битва
Дмитрий I Иванович (1350 - 1389), прозванный Донским за победу в Куликовской битве — князь Московский (с 1359) и великий князь Владимирский (с 1363) Открыть
Атомный бес - советские военные шли на безумные опыты с радиацией
Не секрет, что военные первыми получают доступ ко всем новым технологиям. Не стала исключением и радиация. Советская армия пыталась использовать радиоактивные материалы, не имея практически никакой… Открыть